【享祀】。《易·困》：“困于酒食，朱紱方来，利用享祀。”南朝宋鲍照《拟行路难》之十一：“君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罌？”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之。”《三国演义》第九六回：“却説孔明斩了马謖，将首级遍示各营已毕，用綫缝在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“他们的大事是些什么呢？不外是战争和享祀。”2.犹享世。明李贽《鬼神论》：“商有天下，享祀六百，贤圣之王六七继作，鸟之遗也。”

【匪】《唐韻》《集韻》《韻會》府尾切《正韻》甫尾切，非上聲。《說文》匪如篋。《玉篇》竹器方曰匪。《廣韻》器如竹篋。今从竹爲筐篚字。又《說文》一曰非也。《易·屯卦》匪媾。又《周禮·冬官考工記》且其匪色。《註》匪采，貌也。又《集韻》《正韻》芳微切，音霏。《禮·少儀》車馬之美，匪匪翼翼。《註》行而有文也。又《集韻》同騑。騑騑，馬行不止貌。又《正韻》敷文切，音分。《周禮·天官·大宰》八曰匪頒之式。《註》匪，分也，謂分賜羣臣也。《地官·廩人》以待國之匪頒。《註》匪，讀爲分。

【懈】〔古文〕《唐韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切，音薢。《說文》怠也。从心解聲。又或作解。《詩·大雅》夙夜匪解。又《正韻》居拜切。義同。又叶古縊切，音記。《揚雄·元后誄》穆穆明明，昭事上帝。弘漢祖考，夙夜匪懈。　俗讀匣母，非。