【向日】朝着太阳；面对太阳。《史记·龟策列传》：“於是元王向日而谢，再拜而受。”晋崔豹《古今注·鸟兽》：“鷓鴣出南方，鸣常自呼。常向日而飞，畏霜露。”唐太宗《咏桃》诗：“向日分千笑，迎风共一香。”宋司马光《客中初夏》诗：“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”2.往日；从前。《新唐书·韩瑗传》：“遂良受先帝顾託，一德无二，向日论事，至诚恳切。”《西游记》第四五回：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”《红楼梦》第一○七回：“我想起我家向日比这里还强十倍，也是摆了几年虚架子。”陈残云《山谷风烟》第二一章：“这大少

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，