香火颓然寄梵宫释义


【香火】1.香烛;香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》:“陈郡袁宏为南海太守,与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山,至石室口,见道开形骸如生,香火瓦器犹存。”五代齐己《怀天台华顶僧》诗:“曾从国清寺,上看明月潮。好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。”清龚自珍《鹊桥仙》词:“吟诗也要,从军也要,何处宗风香火?”2.引申指供奉神佛之事。唐白居易《五月斋戒先以长句呈谢》:“散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲:“三山香火年年盛,十庙英灵世世昌。”清侯方域《任源邃传》:“少时有羣儿戏为泥龕于田间,设神像,谬以灵

【颓然】和顺貌。《北史·文苑传·庾信》:“身长八尺,腰带十围,容止頽然,有过人者。”《新唐书·回諲传》:“性静慎,勤总吏职,诸僚或出游,諲独頽然据案,鉤视簿最,翰益亲之。”宋苏轼《保母杨氏墓志铭》:“年三十,始隶苏氏,頽然顺善也。”2.颓放不羁貌。《南史·贺琛传》:“琛了不酬答,神用頽然。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》:“如孙登弹琴,頽然自得,风神超迈,若游六合之外者。”《明史·文苑传二·唐寅》:“寅诗文,初尚才情,晚年頽然自放,谓后人知我不在此,论者伤之。”陈田《明诗纪事丙籤·丁镛》:“凤仪耽诗,尤爱佳山水,生平多

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切,音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰:作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官,謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄,猶囑托也。又寄生,草名。又寄居,小蟹名。

【梵宫】原指梵天的宫殿。后多指佛寺。南朝梁沉约《瑞石像铭》:“永言鷲室,栖诚梵宫。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“梵宫霞积,香阁星浮。”元耶律楚材《憩解州邵薛村洪福院》诗:“天兵南出武阳东,暂解征鞍憩梵宫。”清李渔《怜香伴·僦居》:“寳菴花竹成林,阑干曲折,不似梵宫结构,竟像人家的书舍一般。”