【遐】《唐韻》胡加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音霞。《說文》遠也。《書·太甲》若陟遐必自邇。《楚辭·遠遊》氾容與而遐舉兮。又與何通。《詩·小雅》遐不謂矣。又《大雅》遐不作人。又叶寒歌切，音何。《左思·魏都賦》閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競弗羅。又叶洪孤切，音胡。《揚子·太經》缺船跋車，其害不遐。漢典考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。 考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。

【迩】同邇，俗省。（邇）〔古文〕《廣韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切《正韻》忍止切，音爾。《說文》近也。《書·舜典》柔遠能邇。《詩·周南》父母孔邇。《左傳·文十七年》以、蔡之密邇於楚。又通作爾。《詩·大雅》莫遠具爾。《註》爾，近也。《儀禮·燕禮》君南鄕爾卿，卿西面北上爾大夫。《註》揖而移之近之也。　《說文》別作，俗省作迩、。字从臸作。（邇）漢典考證：〔《左傳·文十七年》以陳蔡之密邇。〕　謹照原文邇下增於楚二字。考證：〔《左傳·文十七年》以陳蔡之密邇。〕　謹照原文邇下增於楚二字。

【仰】《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，音。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。《註》仰議，猶言議於朝也。又姓。又《集韻》《正韻》魚向切，音。恃也。俟也，資也。《戰國策》東周之民，可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。又《韻會》疑剛切，音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·

【文明】文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。”孔颖达疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”南朝宋鲍照《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。”唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。”明宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。”清钮琇《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”2.指文采。与“质朴”相对。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏