【邀】《廣韻》于宵切《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音腰。《廣韻》遮也。《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人齎酒于半道，邀之。又《正韻》招也。《李白詩》舉杯邀明月。又《集韻》求也。通作徼。《中庸》小人行險以徼倖。又《正韻》通作要。《孟子》使數人要於路。《又》修其天爵，以要人爵。漢典考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之。〕　謹照原文賷改齎。 考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之。〕　謹照原文賷改齎。

【赛】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先代切，音塞。《說文》報也。《長箋》今俗報祭曰賽神，借相誇勝曰賽。《韓愈·城南聮句》賽饌木盤簇。又《韻會》通作塞。《周禮·春官·都宗人》旣祭，反命於國。《註》祭謂報塞也。《前漢·郊祀志》冬塞禱祠。《註》師古曰：塞，謂報其所祈也。《急就篇》謁禓賽禱鬼神寵。《王應釋·音釋》本賽作塞。

【土神】1.五行神之一。《礼记·王制》“天子将出，类乎上帝”孔颖达疏引庾蔚之曰：“五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信。”宋丘光庭《兼明书·五行神》：“木神曰勾芒，火神曰祝融，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰玄冥。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。”清唐甄《潜书·抑尊》：“人君之尊，其犹土神乎！”2.土地神。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也”汉郑玄注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”汉王充《论衡·解除》：“世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土