【寤言】1.醒后说话。《诗·卫风·考槃》：“独寐寤言，永矢弗諼。”《文选·张华＜杂诗＞》：“伏枕终遥昔，寤言莫予应。”李周翰注：“寤言，谓卧而语无人应我也。”明李攀龙《录别》诗：“寤言怀往路，揽衣从此兴。”2.晤言，相会而对语。汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》：“君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：‘彼美淑姬，可与寤言。’”今本《诗经》作“晤言”。南朝齐王融《同沉右率诸公赋鼓吹曲二首·巫山高》：“彼美如可期，寤言纷在瞩。”

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。