【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【介】《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，音戒。際也。《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。《傳》介謂辨別之端。《左傳·襄九年》介居二大國之閒。又助也。《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。又大也。《詩·小雅》神之聽之，介爾景福。又《爾雅·釋詁》介，善也。又因也。《左傳·僖七年》求介于大國。又《文六年》介人之寵，非勇也。《史記·魯仲連傳》平原君曰：勝請爲紹介。《孔叢子·難訓》子上曰：士無介不見。又《揚子·方言》介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。又小也。《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。又閒厠也。古者主有

【簋】〔古文〕朹《廣韻》居洧切《集韻》《韻會》矩鮪切《正韻》古委切，音晷。《說文》黍稷方器也。《廣韻》簠簋，祭器，受斗二升，內圓外方曰簋。《周禮·冬官考工記》旊人爲簋，實一觳，崇尺。《疏》祭宗廟用木簋，今此用瓦簋，祭天地及外神，尚質，器用陶瓠之意也。《易·損卦》二簋可用享。《註》離爲日，日體圓。爲木，木器圓。簋象，則簋亦以木爲之也。《詩·秦風》於我乎每食四簋。《傳》四簋：黍稷稻粱。《周禮·地官》舍人凡祭祀共簠簋。《儀禮·公食大夫禮》宰夫東面坐啓簋會，各郤于其西。《史記·太史公自序》墨者尚堯舜，言道其德行，曰食土