【卧】《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切，音餓。《說文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也，精氣變化，不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者，出入臥內。又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心，則無危生之累也。

【金山】1.产金之山。《南史·海南诸国·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”2.比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝异﹞器宇弘深，神表峯峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。”3.西方之山。《后汉书·冯衍传下》：“跃青龙於沧海兮，豢白虎於金山。”李贤注：“金山，西方之精也。”4.山名。在江苏省镇江市西北。古有氐父、获苻、伏牛、浮玉等名，唐时裴头陀获金于江边，因改名。南宋韩世忠败金兀朮于此山下。元萨都剌《江城玩雪》诗：“千重铁瓮成银瓮，一夜金山换玉山。”清陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也

【锺】《唐韻》職容切《集韻》《韻會》諸容切，音鐘。《說文》酒器也。《孔叢子·儒服篇》堯舜千鍾，孔子百觚。《正字通》壷屬。漢大官銅鍾，卽壷也。俗謂酒巵。《晉書·崔洪傳》洪性儉，屛遠珠玉，汝南王亮以琉璃鍾行酒，洪不執。又《玉篇》聚也。《左傳·昭二十一年》天子省風以作樂，器以鍾之。《註》鍾，聚也。以器聚音。又《二十八年》天鍾美於是。《晉書·王戎傳》然則情之所鍾，正在我輩。又《正字通》天所賦予亦曰鍾。《曹植詩》經危履險阻，未知命所鍾。《鮑照詩》去來今何道，未知生所鍾。又《廣韻》當也。又重也。《周禮·冬官考工記》鍾氏染羽