【问数】占问运数。南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化。”

【比丘】亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“时有三比丘赴火而死。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“佛率比丘入城乞食，威仪举止，动目应心。”元张宪《酬海藏主纸扇歌》：“终焉不得志，屏弃妻子祝髮为比邱。”明徐渭《九流》诗：“九流渭也落何流？戴髮星星一比丘。”清和邦额《夜谭随录·藕花》：“遂髠緇为比邱，云游不知所终。”胡适《＜西游记＞考证》七：“于彼山中，有一比丘名功德云。”

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【卷舌】容不敢直言。晋干宝《搜神记》卷十八：“公置甲兵栏骑，当是致疑於僕也。将恐天下之人，捲舌而不言。”晋郭颁《古墓斑狐记》：“将恐天下之人，捲舌而不言；智谋之士，望门而不进。”参见“卷舌”。1.不开口；闭口不言。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”李善注：“言不敢奇异也。故欲谈者卷舌而不言，待彼发而同其声。”北周庾信《哀江南赋》：“猛士婴城，谋臣卷舌。”瞿蜕园注：“卷舌：不开口，无计可施。”唐李白《感遇》诗之四：“举国莫能和，巴人皆卷舌。”明刘基《述志赋》：“众畏谗而卷舌兮，孰能