【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【彼岸】语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。《大智度论》十二：“以生死为此岸，涅槃为彼岸。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“然爻繫所筌，穷於此域；则称谓所絶，形乎彼岸矣。”李善注引《大智度论》曰：“涅槃为彼岸也。”唐皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“脱身投彼岸，弔影念生涯。”宋范成大《吴船录》卷上：“一切众生，同登彼岸。”2.指水那边的陆地。清冒襄《影梅庵忆语》：“明早一帆，未午便登彼岸。”魏巍《东方》第六部第五章：“我不知道住在北朝鲜深山茅屋里的庄稼汉，怎么会‘威胁’到大洋彼岸