【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【姬】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。《說文》黃帝居姬水，以姬爲氏，周人嗣其姓。《左傳·昭二十八年》武王克商，光有天下，兄弟之國者，十有五人。姬姓之國者，四十人。又《廣韻》與之切《集韻》盈之切，音怡。婦人美稱。一曰王妻別名。一曰衆妾總稱。《師古曰》姬本周姓，其女貴於列國之女，所以婦人美號皆稱姬。《劉安世曰》政和中，大臣不學，以郡主爲宗姬。姬，周姓，漢初取爲嬙之號已可笑，今乃以嬙名其女，尤非。又九魚切。同居。《列子·黃帝篇》姬將告女。《註》姬作居。漢典考證：〔《左傳·昭二十七年》武王克商，光有天下。

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣

【子地】北方。《隋书·五行志上》：“乐哉三十餘，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起……太清元年八月十三，而侯景自悬瓠来降，在丹阳之北，子地。”