问道论诗也一宗释义


【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問

【道论】论。《史记·太史公自序》:“太史公学天官於唐都,受《易》於杨何,习道论於黄子。”南朝宋谢灵运《述祖德诗》之一:“委讲輟道论,改服康世屯。”唐李白《赠别王山人归布山》诗:“王子析道论,微言破秋毫。”张舜徽《<周秦道论发微>叙录》:“‘道论’二字,可说是‘道家理论’的简称。它的具体内容,便是‘人君南面之术’。”

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰:決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。又《正韻》養里切,同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。

【一宗】宗族。亦谓同族,同姓。《汉书·吴王刘濞传》:“天下一宗,死长安即葬长安,何必来葬!”颜师古注:“犹言同姓共为一家。”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》:“卿一宗在朝有几人,陆(陆凯)曰:二相,五侯,将军十餘人。”《新唐书·宗室传赞》:“建国利一宗,列郡利百姓。”2.表数量。一桩;一件。宋司马光《涑水记闻》卷十六:“浹(何浹)索纸万幅以答款,府司以数百幅给之,乃一纸书一宗。”《红楼梦》第八八回:“头一宗,他当家没有空儿。”赵树理《小二黑结婚》:“你一宗,他一宗,从晌午说到太阳落。”3.表数量。文卷一夹或一册。元