【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【张王】指汉张耳。项羽分封诸侯王时被封为常山王，后归刘邦，又改立为赵王。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“伍员灌溉於宰嚭，张王抚翼於陈相。”李善注：“陈餘因张耳抚翼而奋飞。”2.唐代著名诗人张籍、王建的并称。徐澄宇《＜张王乐府＞导言》：“张王乐府虽然同属杜甫以来的现实主义与新乐府运动的系统，而与这系统中其他诗人的作风究竟有所不同，而自成其为李、杜、元、白以外的‘乐府正宗’。”高涨；炽盛。唐韩愈《和侯协律咏笋》：“得时方张王，挟势欲腾騫。”宋苏舜钦《送安素处士高文悦》诗：“贼气愈张王，锋鋭不可触。”清赵翼《大银杏树歌