遗簪堕履应留念释义


【遗簪堕履】同“遗簪坠屨”。唐张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐遗簪堕履之恩,好生养志之德。”唐罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二:“遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。”漢

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【留念】1.留心;关怀。《后汉书·和帝纪》:“孝章皇帝崇弘鸿业,德化普洽,垂意黎民,留念稼穡。”《陈书·高祖纪下》:“朕膺兹寳歷,代是天工,留念官方,庶允时中。”宋苏轼《乞岁运额斛以到京定殿最状》:“伏望朝廷留念餽运事大,特赐检会前奏,一处详酌施行。”2.舍不得离开。北魏郦道元《水经注·耒水》:“两岸连山,石泉悬溜,行者輒徘徊留念,情不极已也。”《太平广记》卷十六引唐李复言《续玄怪录·张老》:“张老起曰:‘所以不即去,恐有留念。今既相厌,去亦何难。’”3.留为纪念。魏巍《东方》第四部第十四章:“当这几位新识的朋友