【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【不慧】1.谓白痴。《左传·成公十八年》“周子有兄而无慧”晋杜预注：“不慧，盖世所谓白痴。”杨伯峻注：“似杜所据本‘无’作‘不’。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》：“安帝幼而不慧，口不能言，至於寒暑饥饱亦不能辨，饮食寝兴皆非己出。”按，《晋书·安帝纪》作“不惠”。2.不智；不聪明。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不慧。”晋葛洪《抱朴子·遐览》：“昔时幸遇明师郑君，但恨子弟不慧，不足以钻至坚，极弥高耳。”清蒲松龄《聊斋志异·饿鬼》：“少不慧，喜其能读。”3.不贤惠；无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生首》：“无如伯甫口

【兄】《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，虩平聲。《說文》長也。《通論》口儿爲兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》从人从口，以弟未有知而誨之。《爾雅·釋親》男子先生爲兄。《玉篇》昆也。《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄。又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，音貺。《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。《註》師古曰：兄讀曰況。又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮。《註》倉兄與愴怳同。《又》職兄斯引。《註》兄怳同。又與況同。《漢樊毅華嶽廟》君善必書，兄乃盛德。《註》兄與況同。《