为问赤城香火客释义


【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問

【赤城】指帝王宫城,因城墙红色,故称。唐王勃《临高台》诗:“赤城映朝日,緑树摇春风。”2.山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“赤城霞举而建标。”李善注:“支遁《天台山铭序》曰:‘往天台,当由赤城山为道径。’孔灵符《会稽记》曰:‘赤城,山名,色皆赤,状似云霞。’”唐李白《梦游天姥吟留别》:“天姥连天向天横,势拨五岳掩赤城。”王琦注:“《太平广记》:‘章安县西有赤城山,周三十里。一峰特高,可三百餘丈。’《海録碎事》:‘顾野王《舆地志》云:赤城山有赤石罗列

【香火】1.香烛;香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》:“陈郡袁宏为南海太守,与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山,至石室口,见道开形骸如生,香火瓦器犹存。”五代齐己《怀天台华顶僧》诗:“曾从国清寺,上看明月潮。好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。”清龚自珍《鹊桥仙》词:“吟诗也要,从军也要,何处宗风香火?”2.引申指供奉神佛之事。唐白居易《五月斋戒先以长句呈谢》:“散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲:“三山香火年年盛,十庙英灵世世昌。”清侯方域《任源邃传》:“少时有羣儿戏为泥龕于田间,设神像,谬以灵

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削