【委身】1.托身，以身事人。《淮南子·兵略训》：“背社稷之守，而委身强秦。”《文选·卢谌＜赠刘琨一首并书＞》：“故委身之日，夷险已之。”张铣注：“委身之日，谓事琨时也。”北魏郦道元《水经注·济水》：“张良委身汉祖，始自此矣。”明李东阳《重建诸葛武侯祠堂记》：“而帝胄之贤，无出昭烈右者，故委身而从之。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“秦既焚烧诗书，坑诸生於咸阳，儒者乃往往伏匿民间，或则委身於敌以舒愤怨。”2.弃身。汉刘向《说苑·建本》：“今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝孰是大乎？”清钱谦益《南京兵部

【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切，音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也，至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也，自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適，不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然，猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適，偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來，猶爾來也。又甫爾之辭。

【荆蛮】人对楚越或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》：“太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人犇荆蛮，文身断髮，示不可用。”唐白居易《晋谥恭世子议》：“周之衰也，楚子以霸王之器，奄有荆蛮，光启土宇，赫赫楚国，由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》：“荆蛮之隐，是让国也。”炉魂《对于张之洞死后之湖南人》：“夫楚号雄区，人多忠节……以荆蛮之餘气，鬱百年之奇气，奋能独立，强足一国。”