【未如】1.不如。唐岑参《观楚国寺璋上人写＜一切经＞，院南有曲池深竹》诗：“此地日清净，诸天应未如。”唐高骈《依韵奉酬李迪》：“诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如！”2.犹言无可奈何。唐耿湋《酬畅当》诗：“几度曾相梦，何时定得书……且对尊中酒，千般想未如。”

【耕钓】商伊尹未仕时耕于莘野，周吕尚未仕时钓于渭水，后常以“耕钓”喻隐居不仕。唐孟浩然《题张野人园庐》诗：“耕钓方自逸，壶觴趣不空。”宋刘过《满江红·寿》词：“功甚大，心常小。居廊庙，思耕钓。”清陈忠裕《赠钱牧斋》诗：“十年耕钓乐，《七略》较讐新。”参见“耕莘”。

【口分】按人口分田。《公羊传·宣公十五年》“什一者，天下之中正也”汉何休注：“圣人制井田之法而口分之：一夫一妇，受田百亩，以养父母妻子。”1.每口人应分得之田。《新唐书·食货志一》：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及篤疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其餘为口分。”参见“口分田”。2.自己分内应得的食品。宋范成大《腊月村田乐府》诗序：“二十五日煮赤豆作糜，暮夜闔家同饗，云能辟瘟气，虽远出未归者亦留贮口分。”宋杨万里《花》诗：“蜂蝶行粮猿鹤

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《