【为人】处世接物。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”汉刘向《列女传·晋献骊姬》：“吾闻申生为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈於民。”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物。人视之，儒者也。”清严有禧《漱华随笔·顾亭林》：“青主之为人，大雅君子也。”周而复《上海的早晨》第一部八：“张学海不单容易接近，而且为人忠厚，待人诚挚。”2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。”《史记·李将军列传》：“广为人长

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【禽犊】犊。古代用作馈赠的礼品，因以喻干禄进身之物。《荀子·劝学》：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”杨倞注：“禽犊，餽献之物也。”刘师培补释：“《礼记·曲礼》言：‘凡贄：卿，羔；大夫，雁；士，雉。’是所执之贄非兽即禽，特此文以犊代羔耳。”2.指鸟兽疼爱幼仔，比喻父母溺爱子女。明汤显祖《牡丹亭·训女》：“説与你夫人爱女休禽犊，馆明师茶饭须清楚，你看我治国齐家也则是数卷书。”清刘大櫆《卢氏二母传》：“彼以禽犊为爱，使其子怙宠灭义，不克自树立，以至於碌碌无所短长。”