【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【朱丝】红色的丝绳。《左传·襄公十八年》：“晋侯伐齐，将济河，献子以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》：“圣人用物若用朱丝约芻狗，若为土龙以求雨。”章炳麟《驳神我宪政说》：“今假众乐之言，以文饰其帝国主义，是犹借兼士之名，以文饰其兼併主义，墨孟有知，必縈以朱丝，攻以雷鼓无疑也。”2.朱弦。用熟丝制的琴弦。唐刘禹锡《调瑟词》：“朱丝二十五，闕一不成曲。”清唐孙华《种树》诗：“珍材伐琴瑟，清音发朱丝。”3.借指琴瑟。唐元孚《送李四校书》诗：“朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。”宋苏轼《渚宫》诗：“緑窗朱户春昼闭，想