【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相

【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也，示也。《易·觀卦》大觀在上，順而巽，中正以觀天下。《朱註》觀者，有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。《註》以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀，示也。又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄，久。觀，多也。一音官。又《爾

【利】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》力至切《正韻》力地切，音詈。《說文》銛也。从刀和，然後利，从和省。易利者，義之和也。《前漢·鼂錯傳》兵不完利，與空手同。又《廣韻》吉也，宜也。《易·賁卦》利有攸往。又私利也。《莊子·騈拇篇》小人以身殉利。又《禮·坊記》先財而後禮，則民利。《註》利猶貪也。又《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中，與利田宅。《註》師古曰：利謂便好也。又《周禮·冬官考工記》軸有三理，三者以爲利也。《註》利，滑密也。又州名。《韻會》巴蜀地。晉西益州，梁改利州。又姓。《韻會》漢有利乾，爲中山相。又《韻補

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前