【韦】〔古文〕《唐韻》宇非切《集韻》《韻會》于非切，音幃。《說文》相背也。从舛口聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。《廣韻》柔皮。《左傳·僖三十三年》以乗韋先。《疏》乗韋，四韋也。《周禮·春官·司服》凡兵事，韋弁服。《儀禮·聘禮》君使卿韋弁。《註》韋弁，韎韋之弁。《史記·孔子世家》讀易，韋編三絕。《楚辭·卜居》將突梯滑稽，如脂如韋，以挈盈乎。又《前漢·郊祀歌》依韋響昭。《註》師古曰：依韋諧和，不相乖離也。又國名。《詩·商頌》韋顧旣伐。《箋》韋，豕韋，彭姓也。《左傳·襄二十四年》在商爲豕韋氏。《註》豕韋

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重，再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重，猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。《註》重，猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。《註》重，猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重，猶尚也。《疏》爲臣之法，不尚虛華之

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【请】《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切，淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也，問也。《增韻》祈也，扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出，請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公，不避寒暑。《師古註》請，謁問也。又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。又《韻會》漢請室，請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。又《集韻》親盈切《正韻》七情切，音淸。亦謁也，祈也。又

【能仁】译。即释迦牟尼。《修行本起经》卷上：“佛告童子，汝却后百刼，当得作佛，名释迦文。（原注：汉言能仁）……於是能仁菩萨以得决言，踊跃欢喜。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“皇矣能仁，抚期命世。”《魏书·释老志》：“所谓佛者，本号释迦文者，译言能仁，谓德充道备，堪济万物也。”唐陈子昂《燕然军人画像铭》：“当闻西方之圣有能仁者，凶吉之业，各极以直。”清蒲松龄《聊斋志异·蒋太史》：“只有君亲无报答，生生常自祝能仁。”参阅周一良《魏晋南北朝史论集·能仁与仁祠》。