【韦布】1.韦带布衣。古指未仕者或平民的寒素服装。汉司马相如《报卓文君书》：“五色有灿，而不掩韦布。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“寸裂之锦黻，未若坚完之韦布。”清刘大櫆《贲趾堂记》：“人之情有弃膏粱而甘藜藿，轻紱冕而躬韦布，然未有不苦劳而乐逸者。”2.借指寒素之士，平民。宋岳珂《桯史·万春伶语》：“﹝胡给事﹞物色为首者，尽繫狱，韦布益不平。”元辛文房《唐才子传·钱起》：“王公不觉其大，韦布不觉其小。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当嘉靖时，王李倡‘七子社’，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【滥】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧瞰切，音纜。《說文》氾也。《增韻》水延漫也。《家語》其源可以濫觴。《註》濫，謂泛濫，小流貌。又溢也。《水經注》其水陽焊不耗，隂霖不濫。又溢曰濫。《詩·商頌》不僭不濫。又竊也。《賈誼·新書道術篇》反禮爲濫。又漬也。《魯語》宣公濫于泗淵。《註》漬罟于泗水之淵，以取魚也。又失實曰濫。《左傳·昭八年》民聽濫也。又浮辭也。《陸機·文賦》每除煩而去濫。又音之速疾而僭差曰滌濫。《禮·樂記》狄成滌濫之音作，而民淫亂。又《集韻》《韻會》杜覽切，音啖。竹聲也。《禮·樂記》竹聲濫濫以立會。《註