【婉转】犹辗转。《淮南子·精神训》：“生不足以挂志，死不足以幽神。屈伸俛仰，抱命而婉转。”高诱注：“抱天命而婉转不离违也。”《后汉书·马援传》：“晓夕号泣，婉转尘中。”南朝宋颜延之《秋胡诗》：“迢遥行人远，婉转年运徂。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的＜野草＞》：“婉转呻吟，披发大叫，遍体搔抓，捶床顿足，自己也不知道在干什么，为什么，要什么。”2.曲折。南朝梁武帝《紫兰始萌》诗：“芬芳与时发，婉转迎节生。”唐鲍溶《人日陪宣州范中丞传正与范侍御宴》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”清李渔《蜃中楼·双订》：“你看雕栏婉转

【盘跚】亦作“盘珊”。1.犹蹒跚。跛行貌；不正貌。汉王延寿《梦赋》：“鬼惊魅怖，或盘跚而欲走，或拘挛而不能步。”晋潘尼《鳖赋》：“既颠坠於巖岸，方盘跚而雅步。”宋范成大《致一斋述事》诗：“文书烟海困浮沉，不觉盘跚百病侵。”明徐渭《读龙惕书》：“渭小子感先生之忧道，识先生之苦心，虽志气不前，而盘珊思振。”2.婆娑貌。唐李贺《瑶华乐》诗：“舞霞垂尾长盘跚，江澄海浄神母颜。”唐皮日休《夏景无事因怀章来二上人》诗之二：“佳树盘珊枕草堂，此中随分亦閒忙。”前蜀牛峤《菩萨蛮》词：“釵重髻盘珊，一枝红牡丹。”槃跚：亦作“槃散”

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何