【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲
【言道】1.谈论；说。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常与帝旦夕言道政事。”《花月痕》第十三回：“贾氏坐下言道：‘韩师爷好几天不来，今天却送甚柬帖儿，叫你这样苦恼？’”京剧《猎虎记》第七场：“解珍：毛寿言道：‘锁簧生锈，后园已然多日无人进入。’”2.指议论为政之道。唐柳宗元《与萧翰林俛书》：“独喜思谦之徒，遭时言道。”漢
【未殊】未断气，没死。《后汉书·来歙传》：“蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。”2.无差异，相同。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“解榻情何限，忘言道未殊。”汉
