外物有命真难必释义


【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具

【有命】1.天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。”晋陆云《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。”2.天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。”孔颖达疏:“天不能自诛于桀,故借手于我有命之人,谓成汤也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。”孔传:“有天命者开道之。”3.由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?”

【真】同眞。俗字。

【难必】难以肯定。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》:“立宪之事,既如是繁重,而程度之能之与否,又在难必之数。”鲁迅《书信集·致王志文》:“唯近来之出版界,真是战战兢兢,所以能登与否,亦正难必。”