托身萧寺已逾年释义


【托身】;安身。唐刘长卿《小鸟篇上裴尹》:“衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。”宋孔平仲《西行》诗:“鞅掌未能逃物役,乾坤何处托身安。”明宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》:“为汝之计,莫若托身势家而心存吴氏。”郑振铎《海燕》:“托身于浮宅之上,奔驰于万顷海涛之间。”2.犹托生。清李渔《蜃中楼·结蜃》:“有两个顽仙,一双玄女,偶犯小过,謫落人间。那顽仙托身,一个姓柳,一个姓张。”参见“托生”。

【萧寺】唐李肇《唐国史补》卷中:“梁武帝造寺,令萧子云飞白大书‘萧’字,至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。唐李贺《马》诗之十九:“萧寺驮经马,元从竺国来。”元王实甫《西厢记》第一本楔子:“可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中。”清蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》:“招远张于旦,性疎狂不覊,读书萧寺。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【逾年】“踰年”。1.谓时间超过一年。《公羊传·庄公三十二年》:“君薨称子某,既葬称子,踰年称公。”汉班固《白虎通·爵》:“不旷年无君,故逾年乃即位。”唐韩愈《唐故赠绛州刺史马府君行状》:“夫人滎阳郑氏……有贤行,侍君疾,逾年不下堂。”宋苏舜钦《答李锐书》:“但一诣门奉谢,又不相见,迄今将逾年矣。”2.一年以后;第二年。《太平广记》卷四三七引唐薛用弱《集异记·齐琼》:“逾年牝死,犬加勤効。”宋文莹《玉壶清话》卷二:“﹝朱昂﹞敭歷清贵三十年,晚以工部侍郎恳求归江陵,逾年方允。”宋周密《齐东野语·许公言》:“未数月,