【退食】语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也；从於公，谓正直顺於事也。”朱熹集传：“退食，退朝而食於家也。自公，从公门而出也。”后因以指官吏节俭奉公。南朝梁任昉《梁武帝断华侈令》：“若能人务退食，竞存约己，移风易俗，庶期月有成。”2.退朝就食于家或公馀休息。《北史·高允传》：“﹝司马消难﹞因退食暇，寻季式，酣歌留宿。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上：“予以諫议大夫奉朝请，每退食，观唐人洎本朝名辈撰著以补史遗者，因纂所闻见继之。”清孙枝蔚《题王金铉明府琴趣轩》诗之二：“簿书

【不妨】可以、无妨碍之意。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。”宋梅尧臣《睡意》诗：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。”明李贽《答刘宪长书》：“纵不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。”闻一多《端节的历史教育》：“准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。”2.不料。唐皮日休《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”3.很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。”蒋礼鸿通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘维摩与文殊对谈何

【晨夕】犹朝夕。旦与暮。天天；时时。晋陶潜《移居》诗之一：“昔欲居南村，非为卜其宅，闻多素心人，乐与数晨夕。”逯钦立校注：“数晨夕，算过了几朝几夕，言过日子。”《宋书·自序》：“入为通直郎，时上多行幸，还或侵夜，邵启事陈论即为简出。前后密陈政要，上皆纳用之，深相宠待，晨夕兼侍。”宋苏舜钦《迁居》诗：“仰首羡日月，晨夕苦奔趋。”冰心《寄小读者》十六：“在北京城里，不能晨夕与湖山相对。”

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又