【涂】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。水名。《說文》水出益州牧靡南山。西北入澠。又水名。《水經注》涂水，出陽邑東北大嵰山。又溝涂也。《周禮·地官·遂人》百夫有洫，洫上有涂。《註》涂容乗車一軌。又同塗。《周禮·夏官·司險》設國之五溝五涂。《註》五涂徑畛。涂，道路也。又堂涂也。《爾雅·釋宮》堂涂謂之陳。《周禮·冬官考工記·匠人》堂涂十有二分。《註》謂階前。若今令甓祴也。《疏》令甓。塼也。祴，塼道也。又《玉篇》涂涂，露厚貌。又《爾雅·釋天》十二月爲涂月。又石名。《山海經》箕尾之山多涂石。又《廣韻》直魚切

【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。《廣韻》車，輅也。《古史考》黃帝作車，引重致遠。少昊時加牛，禹時奚仲爲車正，加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車，牛車，平地載任之車也。小車，駟馬車、田車、兵車、乘車也。又山車，自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平，山車垂鉤，不揉治而自員曲也。又巾車，官名。《周禮·春官》巾車，掌公車之政令。《註》巾，猶衣也。巾車，車官之長，車皆有衣以爲飾，故名。又公車，署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧，舉賢良方正

【刍灵】草扎成的人马，为古人送葬之物。《礼记·檀弓下》：“涂车芻灵，自古有之，明器之道也。”郑玄注：“芻灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。”孙希旦集解：“涂车芻灵，皆送葬之物也。”南朝宋谢惠连《祭古冢文》：“芻灵已毁，涂车既摧。”《旧唐书·李勣传》：“明器惟作马五六匹，下帐用幔皁为顶，白纱为裙，其中著十箇木人，示依古礼芻灵之义，此外一物不用。”清蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生追出，提抱以归，身轻若芻灵。”汉

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【假设】，假定。《汉书·贾谊传》：“假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？”《朱子语类》卷六七：“假设如此则如此，假设如彼则如彼。”郭小川《一个和八个》诗：“这是多么可笑的假设。”梁斌《红旗谱》五十：“假设反动派要屠杀二师学生的话，将在工人阶级中引起什么反响？”2.虚构。宋苏轼《秦少游贺发首荐次韵》：“涂车芻灵皆假设，著眼细看君勿误。”清顾炎武《日知录·假设之辞》：“古人为赋，多假设之辞，序述往事以为点缀，不必一一符同也。”3.代为备办；借以设置。唐柳宗元《段太尉逸事状》：“太尉曰：吾未晡食，请假设草具。”宋