【焉】《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧

【直躬】以直道立身。《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”何晏集解引孔安国曰：“直躬，直身而行也。”唐钱起《长安旅宿》诗：“直躬邅世道，咫步隔天闕。”《宋史·赵普传》：“必须公正之人典掌衡轴，直躬敢言，以辨得失。”2.指《论语》中提到的证其父攘羊的人。《庄子·盗跖》：“直躬证父，尾生溺死，信之患也。”《吕氏春秋·当务》：“直躬之信，不若无信。”《淮南子·氾论训》：“直躬，其父攘羊，而子证之。”高诱注：“直躬，楚叶县人也。”清周中孚《郑堂札记》卷二：“直躬云者，盖以善加名上，犹之盗跖以恶加名上。”汉