【听受】接受。《汉书·艺文志》：“《书》者，古之号令，号令於众，其言不立具，则听受施行者弗晓。”南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“公以为出言自口，驥騄不追，听受一谬，差以千里。”唐韦瓘《周秦行纪》：“臣家宛下，将归，失道。恐死豺虎，敢托命乞宿。太后幸听受。”清梁章鉅《退庵随笔·躬行》：“所以贵乎高明直谅之师友，而勇於听受也。”《二十年目睹之怪现状》第九三回：“兄弟有一句临别赠言的话，不知阁下可肯听受？”典
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻
【藐藐】1.幼小貌。晋陶潜《祭程氏妹文》：“藐藐孤女，曷依曷恃？”《梁书·袁昂传》：“藐藐冲人，未达朱紫。”2.轻视冷漠貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”宋周煇《清波杂志》卷中：“所谓子弟千百中，曷有一二顾省者，听之藐藐则皆是也。”孙中山《革命原起》：“劝者谆谆，听者终归藐藐；其实欢迎革命主义者，每埠不过数人或十餘人而已。”3.盛美貌。《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成；既成藐藐，王锡申伯。”毛传：“藐藐，美貌。”4.高貌；高远貌。藐，通“邈”。《诗·大雅·瞻卬》：“藐藐昊天，无不克巩。”晋左思
