【铁】〔古文〕銕《唐韻》天結切《集韻》《韻會》《正韻》他結切，天入聲。《說文》黑金也。《書·禹貢》厥貢璆鐵銀鏤砮磬。《史記·貨殖傳》邯鄲郭縱以冶鐵成業，蜀卓氏之先趙人也。用冶鐵富魯人，曹邴氏亦然。《江淹·銅劒讚序》古以銅爲兵，至於秦時，攻爭紛亂，兵革互興，銅旣不克給，故以鐵足之。又黃鐵，銅也。《書·呂·其罰百鍰傳》鍰，黃鐵也。《疏》古者金銀銅鐵，總號爲金，此傳言黃鐵，舜典傳言黃金，皆是今之銅也。古人贖罪，悉皆用銅，而傳或稱黃金，或言黃鐵，謂銅爲金爲鐵耳。又《禮·月令》孟冬駕鐵驪。《註》鐵驪，色如鐵。《詩·秦風》

【锁】《唐韻》《正韻》蘇果切《集韻》《韻會》損果切，音瑣。《說文》鐵鎖，門鍵也。《集韻》鋃鐺也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。《註》琅當，長鏁也。《班固·敘傳》繫名聲之韁鎖。《抱朴子·逸民卷》屈龍淵爲錐鎖之用。又《正字通》鎖子甲，五環相互，一環受鏃，諸環拱護，故箭不能入。《杜甫詩》雨拋金鎖甲。　《集韻》或作鏁。

【自脱】犹自免；自行解脱。《汉书·萧育传》：“君课第六，裁自脱，何暇欲为左右言。”《后汉书·方术传上·任文公》：“后兵寇并起，其逃亡者少能自脱，惟文公大小负粮捷步，悉得完免。”唐司空图《泽州灵泉院记》：“以此，沦陷死生之域，歷劫不能自脱，其苦何如哉。”宋曾巩《列女传目录序》：“其言象计谋杀舜，及舜所以自脱者颇合於《孟子》。”

【梅梁】1.指会稽(今浙江绍兴)庙原的大梁。《太平御览》卷九七○引汉应劭《风俗通》：“夏禹庙中有梅梁，忽一春生枝叶。”唐徐浩《谒禹庙》诗：“梅梁今不坏，松祏古仍留。”宋晁补之《酬李唐臣赠山水短轴》诗：“曷不南游观禹穴，梅梁鏁涩萍满皮，神物变化当若斯。”清钱泳《履园丛话·考索·梅梁》：“禹庙梅梁，为词林典故，由来久矣。余甚疑之，意以为梅树屈曲，岂能为栋梁乎……偶閲《説文》‘梅’字注曰：‘楠也，莫杯切。’乃知此梁是楠木也。”2.泛指宫殿的大梁。唐沉佺期《七夕曝衣篇》诗：“珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。”

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大