挑灯道旧兮犹平生欢释义


【挑灯】拨动灯火,点灯。亦指在灯下。唐岑参《邯郸客舍歌》:“邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。”宋秦观《次韵公闢闻角有感》:“秉烛何人犹把盏,挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“那许武日则躬率童僕,耕田种圃,夜则挑灯读书。”秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》:“如果我们在夜里挑灯闲谈,是可以谈它整个晚上的。”

【道旧】谈论往事;叙说旧情。《史记·高祖本纪》:“道旧故为笑乐。”唐李白《建丑月十五日虎丘山夜宴序》:“笑向碧潭,与松石道旧。”宋王庭珪《赠胡绍立》诗引:“己卯秋,预清江高荐,復至安成,访别道旧,赋诗因以送行。”

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【平生欢】素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》:“上使泄公持节问之箯舆前。﹝张耳﹞仰视曰:‘泄公邪!’泄公劳苦如生平驩,与语,问张王果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》:“﹝徐公﹞不妄交於人,一日,忽过予,一见之,如平生欢。”明张岱《陶庵梦忆·姚简叔画》:“简叔无半面交,访余,一见如平生欢,遂榻余寓。”