【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【封禅】1.古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。《史记·封禅书》：“自古受命帝王，曷尝不封禪。”《史记·封禅书》：“古者封泰山禪梁父者七十二家。”宋乐史《广卓异记·五十四年内祖与孙封禅》：“凡五十四年内，祖与孙封禪，自古帝王无比。”元刘壎《隐居通议·礼乐》：“説者谓封禪取高厚之义，封土於山，而禪祭於地，天以高为尊，地以厚为德也。增泰山之高以报天，附梁父之厚以报地。”清阮元《小沧浪笔谈·封泰山论》：“秦始皇、汉武帝之求长生，光武帝之用讖纬……皆以邪道坏
