【天听】的听闻。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”元贡师泰《河决》诗：“恐是天听高，致使雨露偏。”清陈梦雷《告都城隍文》：“伏以天听无私，妙感应以立善淫之劝；神威有赫，显昭格以大彰癉之权。”2.帝王的听闻。《三国志·魏志·高柔传》：“三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。”唐独孤及《谏表》：“百姓不敢诉於有司，有司不敢闻於天听。”康有为《敬谢天恩并统筹全局折》：“窃臣岭海下士，才识闇愚，以时事艰难，屡次上书，冒凟天听。”

【涂毒】躏。《红楼梦》第七回：“我虽比他尊贵，但綾锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木……‘富贵’二字，真真把人涂毒！”龚振黄《青岛潮》第十三章：“设或不成，则将来野心政治家，尤得肆其妄为，涂毒东亚人民。”

【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。又《前漢·五行