田舍竹林分鹫岭释义


【田舍】田地和房屋。《史记·苏秦列传》:“地名虽小,然而田舍庐廡之数,曾无所芻牧。”《二十年目睹之怪现状》第一○一回:“若是父母有钱的,更是免不了争家财,争田舍等事。”2.农舍。《史记·黥布列传》:“番阳人杀布兹乡民田舍,遂灭黥布。”《汉书·季布传》:“﹝周氏﹞并与其家僮数十人,之鲁朱家卖之。朱家心知其季布也,买置田舍。”唐白居易《答刘和州》诗:“我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。”3.泛指农家或农村。唐王维《送孟六归襄阳》诗:“醉歌田舍酒,笑读古人书。”唐王建《寒食》诗:“田舍清明日,家家出火迟。”明张景《飞丸记

【竹林】丛生处。《山海经·大荒北经》:“﹝附禺之山﹞丘南,帝俊竹林在焉,大可为舟。”《史记·司马相如列传》:“观众树之塕薆兮,览竹林之榛榛。”宋曾巩《思政堂记》:“平畦浅槛,桂花美木,竹林香草之植,皆在其左右。”清吴肃公《江氏双节妇诗》:“翩翩两黄鵠,飞飞共竹林。”沈从文《边城》十八:“只见黄狗从山上竹林里跑来,知道翠翠上山了。”2.“竹林七贤”的省称。南朝梁刘勰《文心雕龙·程器》:“然子夏无亏於名儒,濬冲不尘乎竹林者,名崇而讥减也。”子夏,孔光字;濬冲,王戎字。宋苏轼《和拟古》之二:“酒尽君可起,我歌已三终,由

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【鹫岭】。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“雪山罗汉之论,鷲岭菩提之法,本无极际,何可胜言。”倪璠注:“鷲岭在王舍城,梵云耆闍崛山是也。”唐李邕《<东林寺碑>序》:“尼邱啟於夫子,鷲岭保於释迦。”清张芳《黛史》:“鷲岭之言,有色诸天,兼乎粗妙,形坠即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”2.借指佛寺。宋苏轼《海会殿上梁文》:“庶几鷲岭之雄,岂特鵞湖之冠。”明夏完淳《题昆山水月殿》诗:“鷲岭岧嶢谷水阴,崑山迢递快登临。”清纳兰性德《桂》诗:“露铸鸞釵色,风薰鷲岭香。”3.指杭州灵隐寺前飞来峰。飞来峰又名灵鹫,故称