【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。又《爾雅·釋詁》落，始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【成见】物所形成的自己的见解。《镜花缘》第十八回：“学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。”《二十年目睹之怪现状》第四六回：“大抵每出了一个缺，看应该是那一个轮到，这个轮到的人，才具如何，品行如何，藩臺都有个成见的。”2.预定的意见。《天雨花》第十六回：“天子道：原来刺贼之谋，非起於仓卒，竟是卿之成见了。”3.固执不变的看法，偏见。清李渔《闲情偶寄·种植·草本》：“而世之贵兰者必贱蕙，皆执成见，泥成心也。”沙汀《闯关》六：“左嘉认为余明对待知识分子显然怀有成见。”

【彩虹】日光与水气相映，呈现在天空中的弧形彩色光带。唐沉佺期《过蜀龙门》诗：“潭河势不测，藻葩垂彩虹。”宋秦观《西城宴集》诗之二：“金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。”清纳兰性德《拟古》诗之三八：“彩虹亘东方，照耀不知晚。”