【天籁】1.自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟夫！”唐刘禹锡《武陵北亭记》：“林风天籟，与金奏合。”清方文《宋遗民咏·吴子昭雯》：“尤喜诗与歌，声出似天籟。”瞿秋白《荒漠里》：“且沉心静气的听，听荒漠里的天籁。”2.指诗文天然浑成得自然之趣。唐陆龟蒙《奉和因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬还天籟疎。”清袁枚《随园诗话》卷五：“而近体之妙，须不着一字，自得风流；天籟不来，人力亦无如何。”

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河

【韶舞】舜时乐舞名。《论语·卫灵公》：“乐则《韶舞》。”何晏集解：“《韶》，舜乐也。尽善尽美，故取之。”《汉书·儒林传序》：“称乐则法《韶舞》。”晋陶潜《搜神后记》卷一：“忽有一人，长丈餘，萧疏单衣，角巾，来诣之，翩翩举其两手，并舞而来，语何云：‘君曾见《韶舞》不？此是《韶舞》。’且舞且去。”2.亦作“韶武”。明代教坊司官职。掌管乐舞。《明史·职官志三》：“教坊司奉鑾一人，正九品；左右韶舞各一人，左右司乐各一人，并从九品。”《金瓶梅词话》第六十回：“你这狗材，到明日只好做个韶武。”《醒世姻缘传》第八三回：“得了这