天宝末年时世妆释义


【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切,音保。《說文》珍也。从宀玉貝,缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也,符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道,地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢,則邇人安。又《增韻》符璽也,重也,貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮,大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切,音補。《詩

【末年】;晚年。《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知几乎,皆其盛者也,故载之末年。”成玄英疏:“皆少年盛壮,故能运载形智至於衰末之年。”《南史·隐逸传下·阮孝绪》:“﹝阮孝绪﹞末年蔬食断酒。”明李贽《又与周友山书》:“秉忠自幼为僧,世祖至大都见之,乃以释服相从军旅间,末年始就冠服。”清王士禛《池北偶谈·谈艺六·后山师曾黄》:“陈后山平生尊黄山谷,末年乃云‘向来一瓣香,敬为曾南丰。’”2.指一个君主在位或一个年号的最后一段时期。《汉书·孔光传》:“霸亦治《尚书》,事太傅夏侯胜,昭帝

【时世妆】入时或时髦的装饰打扮。唐白居易《时世妆》诗:“时世妆,时世妆,出自城中传四方。”妆,一本作“粧”。清黄遵宪《番客篇》:“蕃身与汉身,均学时世妆。”同“时世妆”。唐白居易《上阳白发人》诗:“小头鞋履窄衣裳,青黛点眉眉细长;外人不见见应笑,天宝末年时世粧。”宋范成大《古风送南卿》诗:“不能时世粧,萧然古冠服。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》:“见一美妇,长不满二尺,紫衣青衿,著红履,纤瘦如指,髻作时世粧。”漢