【台门】第。1.古代天子、诸侯宫室的门。因以土台为基，故称。《礼记·礼器》：“天子、诸侯臺门，此以高为贵也。”《礼记·郊特牲》：“臺门而旅树。”孔颖达疏：“两边起土为臺，臺上架屋，曰臺门。”2.泛指高大的门。清翟灏《通俗编·居处》：“凡高大之门，时俗漫呼之曰臺门，虽未尝有筑土为基之实，而其名僭矣。”3.城门。晋崔豹《古今注·都邑》：“城门皆筑土为之。累土曰臺，故亦谓之臺门也。”《南史·朱异传》：“每迫曛黄，虑臺门将闔，乃引其卤簿自宅至城，使捉城门停留管籥。”

【瑞霭】吉祥之云气。亦以美称烟雾。唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之四：“瑞靄方呈赏，暄风本配仁。”宋赵长卿《浣溪沙》词：“金兽喷香瑞靄氛，夜凉如水酒醺醺。”元王恽《木兰花慢》词：“和气一家瑞靄，慈颜九十柔仪。”明汪廷讷《种玉记·封功》：“瑞靄朦朧，香飘金殿炉烟拥。”《儿女英雄传》缘起首回：“只见那宝镜中金光一闪，结成一片祥云瑞靄，现出了‘忠孝节义’四个大字。”漢

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。