【夙夜】朝夕，日夜。《书·旅獒》：“夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。”孔传：“言当早起夜寐。”汉桓宽《盐铁论·刺复》：“是以夙夜思念国家之用，寝而忘寐，飢而忘食。”唐柳宗元《为刘同州谢上表》：“庶当刻精运力，夙夜祗勤，上奉雍熙，旁流愷悌。”康有为《上清帝第六书》：“臣愚夙夜忧国，统筹大局，思之至详。”2.谓日夜从事。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。”孔颖达疏：“三事大夫无肯早起夜卧以勤国事者。”3.古地名。汉代称不夜县，新莽时改称夙夜县。故城在今山东荣成县不夜村。《汉书·王莽传下

【近臣】指君主左右亲近之臣。《墨子·亲士》：“臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫。”唐韩愈《天星送杨凝郎中贺正》诗：“侍从近臣有虚位，公今此去归何时？”清昭槤《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“巴忠自恃为近臣，不復为鄂成二人所统属。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。