【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【淫靡】过分享受，恣意浪费。《汉书·王褒传》：“﹝宣帝﹞数从襃等放猎，所幸宫馆，輒为歌颂，第其高下，以差赐帛。议者多以为淫靡不急。”宋叶绍翁《四朝闻见录·南屏兴教磨崖》：“钱唐自五季以来，无干戈之祸，其民富丽，多淫靡之尚。”鲁迅《南腔北调集·关于女人》：“奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。”2.谓文辞浮华艳丽。南朝梁锺嵘《诗品》卷下：“惠休淫靡，情过其才。”唐李肇《唐国史补》卷下：“诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名为元和体。”旧题宋尤袤《全唐诗话·郑云叟》：“郑徵君为诗，皆祛