所在侏儒烂饱餐释义


【所在】1.所处或所到之地。《山海经·海内西经》:“昆仑之虚方八百里,高万仞……面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。”《史记·项羽本纪》:“汉军不知项王所在,乃分军为三,復围之。”北魏郦道元《水经注·河水四》:“舜陶河滨,皇甫士安以为定陶不在此也。然陶城在蒲坂城北,城即舜所都也,南去歷山不远,或耕或陶,所在则可,何必定陶方得为陶也。”唐韩愈《故幽州节度判官张君墓志铭》:“詔所在给船轝,传归其家,赐钱物以葬。”周立波《暴风骤雨》第一部七:“萧队长自己也出去了。他把他的快慢机(一种好匣枪)别在前面袴腰上,一直往韩家

【侏儒】异常短小者;矮子。《礼记·王制》:“瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工,各以其器食之。”郑玄注:“侏儒,短人也。”《国语·晋语四》:“僬侥不可使举,侏儒不可使援。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“夫侏儒之手不足以倾嵩华,焦侥之脛不足以测沧海。”清钱谦益《竺璠禅师塔铭》:“师少于余六岁,短小类侏儒。”王西彦《乡下朋友》:“最为难的,就是两个瘦小如侏儒的挑夫,肩上压着使扁担微微呻吟的重担,却健步如飞。”2.形容个子矮小。《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》:“金人见貌陋而侏儒,不知为守臣,乃令荷担,孝忠乘间奔西陵。”清俞樾《茶

【烂】《廣韻》《集韻》《韻會》郞旰切,瀾去聲。《廣韻》火熟。《揚子·方言》自河以北,趙魏之閒,火熟曰爛。《左傳·定三年》邾子自投于牀,廢于鑪炭爛。又《廣韻》明也。《詩·鄭風》明星有爛。又《唐風》錦衾爛兮。又《大雅》爛其盈門。《史記·蕭何世家贊》何之勳爛焉。《司馬相如·子虛賦》明爛龍鱗。又《公羊傳·僖十九年》魚爛而亡。《註》魚爛從內發。又《司馬相如·上林賦》麗靡爛漫於前。《註》索隱曰:列女傳云:桀造爛漫之樂。 《廣韻》本作爤。《集韻》與燗,煉同。又《正韻》離閑切,音闌。《楚辭·九章》曾枝剡棘圓果搏兮,靑黃雜糅文章

【饱餐】尽量吃;饱饱儿地吃。元马祖常《石田山居》诗之一:“贾客还沽酒,王孙自饱餐。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·审讼》:“审讼必宜午堂,使犯証饱餐伺候,不可点灯夜审。”冰心《晚晴集·追念振铎》:“等我们都从外国回来时,我一定约你们到我家去饱餐一顿。”2.尽情享受。吉学霈《洛阳桥上》:“这时,我倚着桥上的栏杆,静静地在饱餐着这迷人的景色。”典