【所向】1.谓所指向的地方。汉蔡琰《悲愤诗》：“猎野围城邑，所向悉破亡。”唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“所向无空濶，真堪託死生！”2.犹去向。《太平广记》卷一九四引唐裴铏《传奇·聂隐娘》：“及夜，果失隐娘所向。”《太平广记》卷一九四引唐裴铏《传奇·聂隐娘》：“刘使人寻之，不知所向。”

【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【摽】〔古文〕《唐韻》符少切《集韻》《韻會》《正韻》婢小切，音鰾。讀若瓢上聲。《說文》擊也。一曰挈牡也。又《爾雅·釋詁》摽蘦，落也。《詩·召南》摽有梅。又拊心貌。《詩·邶風》寤辟有摽。《傳》辟拊心也。《疏》謂拊心之時，其手摽然。又《集韻》被表切，音殍。亦落也。詩：摽有梅。徐邈讀。又《唐韻》撫招切《集韻》《正韻》紕招切，音漂。亦擊也。與同。《左傳·哀十二年》長木之斃，無不摽也。《註》長木斃踣于地，不擇物而後摽擊。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》匹妙切，音剽。讀若漂去聲。義同。又落也。又《集韻》毗召切，音驃。讀若