【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【七襄】谓织女星白昼移位七次。《诗·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。”郑玄笺：“襄，驾也。驾，谓更其肆也。从旦至莫七辰一移，因谓之七襄。”一说，“七襄，织文之数也。《诗》意谓望彼织女，终日织文至七襄之多，终不成报我之文章也。”见明周祈《名义考·七襄》。南朝宋颜延之《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“九逝非空思，七襄无成文。”唐康翊仁《鲛人潜织》诗：“七襄牛女恨，三日大人嫌。”清钮琇《觚賸·石言》：“美人薄醉而酡颜，天孙七襄而锦文。”2.指织女星。唐杜审言《七夕》诗：“天街七襄转，阁道二神过。”明
