嵩阳羽客坛释义


【嵩阳】嵩山之南。唐李白《送杨山人归嵩山》诗:“我有万古宅,嵩阳玉女峰。”2.寺观名。在河南省登封县太室山下。北魏太和年间建,初名嵩阳寺。唐改名嵩阳观,宋改名天封观,元改名嵩阳宫。宫前有唐徐浩书《嵩阳观圣德感应颂》石刻,境内有古柏三株,传为汉武帝登嵩山时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。汉

【羽客】1.指神仙或方士。北周庾信《邛竹杖赋》:“和轮人之不重,待羽客以相貽。”倪璠注:“羽客,羽人。《山海经》有羽人之国,不死之民。”唐柳宗元《摘樱桃赠元居士》诗:“蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。”明胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹中》:“南唐又有金陵羽客谭紫霄者,能劾召鬼神,四方道流,从学百餘人。”李大钊《青春》:“﹝秦政﹞遍遣羽客,搜觅神仙,求不老之药,卒未能获。”2.特指禽鸟、昆虫。唐黄滔《狎鸥赋》:“斯则别号羽客,参为水仙。”唐李商隐《燕台》诗之一:“蜜房羽客类芳心,冶叶倡条徧相识。”3.凤仙花的别名。

【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇,有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇,見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門,過故杏壇,曰:兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚,舍不爲壇,子產曰:大適小則爲壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮,拜韓信