【菘】《唐韻》息弓切《集韻》思融切，音嵩。《玉篇》菜名。《南史·周顒傳》秋末晚菘。《埤雅》菘性隆冬不彫，四時長見，有松之操，故其字會意。《集韻》或作、蘴。

【拟】《唐韻》魚紀切《集韻》《韻會》偶起切，疑上聲。《說文》度也。《增韻》準擬揣度以待也。《易·繫辭》擬之而後言。《疏》擬度之而後言也。又像也，比擬也。《前漢·公孫弘傳》管仲相齊有三歸，侈擬於君。《註》擬，疑也，言相似也。《後漢·張衡傳》吾觀太，方知子雲妙極道數，乃與五經相擬。《集韻》或作譺。又作懝。《禮記》通作儗。《漢書》借作儀。zdic.net汉典

【泷】《廣韻》盧紅切《集韻》《韻會》盧東切，音籠。《說文》雨瀧瀧貌。又瀧涷，沾漬也。《揚子·方言》瀧涿，謂之霑。又水名，在梁鄒縣。《水經注》瀧水，卽古袁水也。又《集韻》力鍾切《正韻》盧容切，音龍。義同。又《廣韻》所江切《集韻》《韻會》疎江切，音雙。水名。《水經注》桂陽藍豪山，廣圓五百里，悉曲江縣界，巖嶺干天，交柯雲蔚，霾天晦景，謂之瀧中。又州名。《廣輿記》廣東羅定州，梁曰瀧州，隋曰瀧水，今州有瀧水縣。又《廣韻》呂江切《集韻》《韻會》閭江切，音。奔湍也。南人名湍曰瀧。又《集韻》盧貢切，音弄。瀧涷，溼也。義同。

【碑表】1.即墓表。《宋书·礼志二》：“此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大於此。”南朝梁任昉《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“年世贸迁，孤裔沦塞，遂使碑表芜灭，丘树荒毁。”唐李绰《尚书故实》：“古碑皆有圆空。盖碑者，悲本也。墟墓间物，每一墓有四焉……人因就纪其德，由是遂有碑表。”宋文莹《＜玉壶清话＞序》：“文莹收古今文章著述最多，自国初至熙寧间，得文集二百餘家，仅数千卷，其间神道碑、墓誌、行状、实録及奏议、碑表、野编、小説之类，倾十纪之文字，聚众学之醇郁。”参见“墓表”。2.界碑，用来标志分界的石碑。清黄六

【墓】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音暮。《說文》丘也。《鄭玄曰》冢塋之地，孝子所思慕之處。《禮·檀弓》古不修墓。又易墓非古也。《王制》墓地不請。《周禮·春官》墓大夫掌凡邦墓之地域，爲之圖，令國民族葬。凡爭墓地，聽其獄訟，帥其屬而巡墓厲。《註》墓厲，謂塋限遮列之處。庶人不封不樹，故不言冢而云墓。又《揚子·方言》凡葬，無墳謂之墓，有墳謂之塋。故檀弓云：墓而不墳。又平曰墓、封曰冢、高曰墳。又北谷曰墓。《史記·封禪書》西方神明之墓。又《集韻》晡切，音模。《前漢·班固敘傳》陵不崇墓。《註》墓音模。