【四真】四位真人。指庄子(南华真人)、文子(通玄真人)、列子(冲虚真人)、庚桑子(洞灵真人)。2.指宋嘉祐时有声望的四个大臣。宋洪迈《容斋五笔·嘉祐四真》：“嘉祐中富韩公为宰相，欧阳公在翰林，包孝肃公为御史中丞，胡翼之侍讲在太学，皆极天下之望。一时士大夫相语曰：‘富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。’遂有四真之目。”
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。
【齿列】1.齐齿并列。多用于人。《史记·陈杞世家》：“滕、薛、騶，夏、殷、周之閒封也，小，不足齿列，弗论也。”司马贞索隐：“然三国微小，春秋时亦预会盟，盖史缺无可叙列也。”《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯姦成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹復齿列。”颜师古注：“身为罪恶，尚復与良善之人齐齿并列。”宋叶适《兵部尚书蔡公墓志铭》：“初，同县陈君举，声价喧踊，老旧莫敢齿列。”明蔡汝楠《创建大复何先生祠记》：“谓文章不得与节义齿列，则又未尝不投翰兴嘆也。”2.依年龄大小排的位次。明刘元卿《贤奕编·怀古》：“召同乡中士绅
