【四望】1.古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。《周礼·春官·大宗伯》：“国有大故，则旅上帝及四望。”贾公彦疏：“言四望者，不可一往就祭，当四向望而为坛遥祭之，故云四望也。”孙诒让正义：“陈寿祺云：‘山川之祭，周礼四望，鲁礼三望。其餘诸侯祀竟内山川，盖无定数，山川之大者，莫如五岳、四瀆。《礼记·王制》曰：五岳视三公，四瀆视诸侯。望祭山川岂可舍此有五岳四瀆等，则四望非限以四事，乃谓四方之望也……’案：陈説是也。四望者，分方望祭之名，通言之，凡山川之祭皆曰‘望’，於山川之中，举其尤大者别祭之，则有四望。天子统治宇内，则

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【碧海】1.传说中的海名。《海内十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东復有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”隋薛道衡《从驾天池应诏》诗：“驾黿临碧海，控驥践瑶池。”唐李白《有所思》诗：“我思仙人乃在碧海之东隅，海寒多天风，白波连山倒蓬壶。”2.蓝色的海洋。宋苏轼《登州海市》诗：“斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。”明李梦阳《去妇词》：“只解黄金顷刻成，那知碧海须臾变。”鲁迅《故事新编·奔月》：“他对着浮游在碧海里似的月亮，觉得自己的身子非常沉重。”3.指青天。天色蓝若海，

【低】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，底平聲。高之反也，俛也，垂也。《史記·孔子世家贊》低回，留之不能去。又《談藪》王元景大醉，楊彥遵曰：何太低昂。荅曰：黍熟頭低，麥熟頭昂，黍麥俱有，所以低昂。又作氐。《前漢·食貨志》封君皆氐首卬給。《又》其賈氐賤減平。俱同低。