【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【孟母】孟子的母亲。姓仉。曾三次迁移，选择良邻；断所织之布，以激励孟子勤奋学习。旧时奉为贤母的典范。事见汉刘向《列女传·邹孟轲母》。晋潘岳《闲居赋》：“此里仁所以为美，孟母所以三徙也。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作陶家客，弦诵常叨孟母邻。”《宋史·苏易简传》：“及易简参知政事，召薛氏入禁中，赐冠帔，命坐，问曰：‘何以教子成此令器？’对曰：‘幼则束以礼让，长则教以诗书。’上顾左右曰：‘真孟母也。’”

【邻】〔古文〕厸《唐韻》力珍切《集韻》《韻會》《正韻》離珍切，音粼。《廣韻》近也，親也。《正韻》比也。《釋名》鄰，連也。相接連也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。又連界之國，亦稱鄰。《書·蔡仲之命》睦乃四鄰。又左右輔弼亦曰鄰。《書·益稷》臣哉鄰哉。《註》臣以人言，鄰以職言。又車聲。與轔通。《詩·秦風》有車鄰鄰。《註》衆車聲。又《集韻》《韻會》《正韻》良刃切，音吝。與甐通。《集韻》敝也。《正韻》動也。《周禮·冬官考工記》輪雖敝，不甐于鑿。《註》以輪之厚，石雖齧之，不能敝其鑿，旁使之動也。甐，本又作鄰。又叶